Як людина приймає рішення - про психіатрії і психоаналізі - пізнай себе
Відео: Доки терпіти Оргазм для жінки Системно векторна психологія Юрія Бурлана
Існує два способи прийняття рішень. Перший - шляхом обмірковування. Ми розглядаємо всі можливості, зважуємо їх і приймаємо рішення в більшій чи меншій відповідності з Принципом Реальності. Другий спосіб здійснюється без свідомого обмірковування. Якби протягом дня нам доводилося замислюватися над всілякими дрібницями, ми б знаходилися в стані постійної нерішучості. Якби кожен раз, як ми застібаємо гудзики, доводилося думати, який палець повинен лягти на гудзик, а який - під неї, ми одягалися б так само довго, як діти. Тому мозок знаходить спосіб приймати рішення за нас без відома нашої свідомості.
Одна з можливостей такого прийняття рішень автоматично, без участі свідомості, називається прівичкой- вона зберігає наші зусилля в повсякденних ситуаціях, які не пов`язані з напругою Ід. Існують люди, яким дійсно доводиться обмірковувати все малозначні дрібниці, ті, що більшість робить по прівичке- у таких людей так багато приводів для тривог, як ми побачимо нижче у випадку з Енн Кейо, що вони витрачають на тривоги весь час і енергію і у них не залишається часу для ефективних занять звичайними справами. Дослідження показують, що самі звичайні заняття, такі, як застібання гудзиків або умивання, які у більшості позбавлені емоційного забарвлення, для таких людей набувають особливого значення. Їх лібідо і мортидо занадто зосереджені на звичайних, тривіальних об`єктах, у них немає чіткої ієрархії образів. Оскільки звички допомагають справлятися тільки в ситуаціях, позбавлених напруги, заснованих на чітких образах, у таких «одержимих» людей виникають неприємності з тим, що повинно робитися за звичкою. Світ навколо них занадто «лібідізіруется» або «мортідізіруется».
Ід саме надає нам несвідому силу для прийняття рішень в найбільш емоційних ситуаціях. Ця сила заснована на емоційних відносинах, які ми засвоюємо в дитинстві від батьків та інших людей, чию любов цінуємо і намагаємося не втратити. Вийшовши з дитинства, люди здатні приймати рішення без участі свідомої думки відповідно до того, що вони вважають бажаннями своїх близьких. Вони поводяться так, немов говорять собі, наприклад: «Я роблю так-бо цього хотів би мій батько, якби опинився поруч. Якщо я цього не зроблю, він може розсердитися на мене, як колись у дитинстві ».
Важливо відзначити, що людина зовсім не обов`язково говорить це себе- але надходить він так, ніби дійсно сказав це. Таким чином зберігається час і енергія при прийнятті рішень.
Природно, у дітей, які виросли без батька або з батьком, погано виконував свої обов`язки, виникнуть труднощі в цьому аспекті розвитку, які можуть заподіяти їм в подальшому багато горя і неприємностей.
Таким чином, батьківський вплив включає засвоювані в дитинстві уроки, як вести себе таким чином, щоб зберегти любов близьких. Людина в дитинстві засвоює, як він «повинен» себе вести, оскільки батьки засуджують його, якщо він веде себе не так, як, на їхню думку, «повинен», і це свідомість «належного» настільки глибоко проникає в нього, що стає частиною його психічного пристрою. Деякі уявлення про «належному» купуються і пізніше (у віці після п`яти або шести років) - ці уявлення виявляються на рівні свідомості - їх ми і називаємо «совістю» - вони теж беруть участь в ухваленні рішень. Однак рання «підсвідома совість» важливіше більш пізньої, «свідомої», тому що сформувалася раніше, глибше вкоренилася, важче піддається змінам і контролю і впливає на поведінку людей без їх усвідомлення і часто всупереч йому.
Коли людина виростає, батьки зазвичай не стоять з ним поруч, готові покарати, якщо він надійде не так, як «повинен», але їх потужні і сильно емоційно заряджені образи залишаються в його психіці, і це не менш дієво, оскільки, як ми пам`ятаємо , людина діє швидше відповідно до своїх образами, ніж з реальністю. Те, що образу «належного» двадцять або сорок років, не має значення, оскільки він підсвідомий, а ми знаємо, що підсвідомі образи не старіють, що вони наділені безсмертям, яке зберігає їх свіжими і молодими. Що стосується покарання за проступок, то і тут батьки не потрібні: про покарання подбає власне Ід.
Так само як частина лібідо направлена всередину, щоб людина могла поважати себе, захоплюватися собою і захищати себе, точно так же спрямована всередину частина мортидо, надаючи енергію для покарання самого себе. Коли людина здійснює вчинок, якого, як він засвоїв в ранньому дитинстві, не повинен здійснювати, ця частина мортидо відроджує засуджують образи батьків. Коли ми робимо що-небудь таке, чого не повинні робити, виникає реакція, іменована «виною». Навіть якщо індивідуум не усвідомлює свого почуття провини, незадоволене напруга зверненого всередину мортидо, що виникло в результаті неправильної поведінки, виявляє себе в «потреби покарання». Вина і потреба в покаранні означають, що образи батьків активізувалися і загрожують покарати індивіда, як карали його реальні батьки. Поки ця потреба в покаранні не задовольниться, вона буде існувати, і напруга може зростати роками, ведучи людини в спробах отримати полегшення від однієї неприємності до іншої. Тому спрямовану всередину руйнівну енергію слід усунути. Подібно іншим різновидам енергії Ід, вона може зайти надто далеко, якщо Его вчасно не зрозуміє, що відбувається, і не покладе цьому край. В іншому випадку потреба в покаранні приведе людину до біди, зазвичай за допомогою «забудькуватості» або «неуважності».
Тепер ми бачимо, що напруги Ід значно складніше, ніж можна було підозрювати спочатку. Існують напруги лібідо, направленогоназовні і внутрь- і точно так же напруги мортидо, направленогоназовні і всередину. Всі чотири групи напруг вимагають задоволення, і завдання Его - тримати їх під контролем. Одна з найважливіших і найбільш складних завдань Его - стежити, щоб задоволення одного з трьох напруг не привело до посилення спрямованого всередину напруги мортидо. Іншими словами, «вина» за те, що ми зробили, щоб зняти частину напруги, може викликати напругу набагато сильніше, і люди, які не можуть контролювати своє почуття провини, можуть за самі тривіальні вчинки карати себе з катастрофічними наслідками.
Підсвідомі образи батьків і їх наступників, втілили уроки, отримані на початку життя, заряджені лібідо і мортидо, що відкололися від решти Ід. Ця система, яка визначає поведінку індивіда, називається Суперего. Питання про провину і потреби в покаранні дуже складний, тому що пов`язаний з багатьма елементами, які допомагають приймати рішення. Перший з таких елементів - тільки що описане власне Суперего. Інший елемент - Ідеал Его, який складається з свідомих і підсвідомих образів індивіда, що представляють, яким він хотів би бути. Ці образи зроблені за подобою деяких людей, якими індивід захоплюється: вони мають якості, які здаються йому ідеальними. Третій елемент - свідоме уявлення того, що добре і погано, уявлення, запозичене головним чином у релігійних наставників, вчителів та інших авторитетних людей-це уявлення і становить основу того, що ми називаємо совістю.
Для простоти ми всі ці три елементи об`єднаємо під назвою Суперего.
Оскільки «виконання обов`язку», пов`язаного з управлінням кишечником, є одним з перших уроків дитини в осягненні «належного», період привчання до горщика дуже важливий для формування Суперего. Це хороший приклад надійно встановленої, але дуже складною зв`язку між мортидо і кишечником, з якої ми ще зустрінемося.
Слід розуміти, що мортидо, включене в Суперего, є частина енергії, відщеплення від Ід і здатної виступати в тій чи іншій мірі проти Ід. Таким чином, Его зустрічається, принаймні, з трьома енергетичними системами, потреби яких повинні бути враховані до початку дії. Ці системи є такими: бажання Ід, зовнішній, або реальний, світ і Суперего.
Як ми бачимо, людина може приймати рішення свідомо чи підсвідомо. Нам хотілося б думати, що свідомі рішення приймаються під керівництвом Принципу Реальності і свідомої совісті. Підсвідомі рішення можуть бути спрощені, а необхідна для них енергія зекономлена за допомогою звички, коли дії не заряджені емоційно. У найбільш емоційних ситуаціях рішення залежать від конфлікту між підсвідомими силами Суперего і Ід. Як тільки прийнято рішення - причому індивідуум не усвідомлює, які реальні сили стоять за ним, - він приймається шукати для нього виправдання і переконує себе і інших, що рішення прийнято з урахуванням реальної ситуації. Це називається «раціоналізацією».
