Чому люди діють і відчувають так, а не інакше - про психіатрії і психоаналізі - пізнай себе

Людина діє і відчуває, що не відповідає тим, який реальний стан речей, а з тим, яким чином він ці речі представляє. У кожного в мозку є психічний образ самого себе, всього світу і оточуючих людей, і людина поводиться так, немов саме ці образи і є реальністю.
Деякі образи майже універсальні. Мати доброчесна і добра, батько суворий, але справедливий, власне тіло сильно і цільно. Якщо обставини змушують думати інакше, в глибині душі людина ненавидить такі думки. Він вважає за краще зберігати універсальні образи, не зважаючи на те, наскільки вони відповідають реальності. Якщо його все ж змушують змінити образи, він розбудовується, тривожиться і може навіть душевно захворіти.
Дуже важко, наприклад, змінити у свідомості людини образ його власного тіла. Людина, яка втратила ногу, не зможе заспокоїтися до тих пір, поки не пройде через період печалі і «трауру», під час якого повинен перебудувати своє уявлення в відповідно до нової ситуації. Але навіть тоді в глибині свідомості він зберігає колишній образ себе самого. Довгі роки після втрати ноги він уві сні може бачити себе здоровим- часом він оступається, так як на мить забуває про свою інвалідність. Такі моменти показують, що його «траур» все ще не скінчився.
Людині важко також змінити образи батьків. Уві сні він може бачити слабкого батька сильним, п`яницю мати - незаплямованою, а мертвих - живими. Дуже важко в разі необхідності змінити такі образи-саме тому люди не люблять це робити. Якщо помирає кохана людина, процес зміни психічного образу світу, пов`язаний з цим, - процес, який ми називаємо «трауром», - виявляється дуже важким і виснажливим. Часто люди в жалобі, встаючи вранці, відчувають себе більш втомленими, ніж ввечері, як ніби вночі виконали велику роботу. Причина в тому, що вони дійсно вночі важко працювали, змінюючи свої психічні образи.
Є й інші образи, отримані людиною в особливих обстоятельствах- їх теж важко змінити. «Привид в спальні» - психічний образ першої дружини - може зіпсувати відносини чоловіки з другою дружиною. «Мати з рукою на дверній ручці» - цей психічний образ може перешкодити жінці бути емоційно розкутою, навіть коли вона далеко від будинку-вона відчуває, що все, що ні зробить, засуджується її відсутньою або померлою матір`ю, як ніби та підслуховує в сусідній кімнаті . По суті, вона носить образ матері в голові, і в цьому сенсі мати дійсно її слухає.
Інший тип індивідуальних образів, які можуть зберегтися і зберегти свій вплив навіть після зміни дійсності, ілюструє історія Нани Куртзан. До раптової трагічної загибелі батька Нана була дуже повною. Матері у неї не було, батько пив, і тому Нана страждала від відсутності ласки і була готова на все, щоб отримати її. В результаті вона набула погану репутацію, і це її угнетало- але вона не могла подолати прагнення до чоловічому суспільству і через свою непривабливість і поганий фігури змушена була йти на крайнощі.
Після смерті батька Нана схудла, і її справжні форми з`явилися на світло, звільнившись від нашарувань жиру, як прекрасна скульптура виникає з безформною брили. Двоє з її старих приятелів: Ральф Метис, син банкіра, і Джозайя Толлі, касир банку, були настільки засліплені її новоявленої красою, що, незважаючи на репутацію дівчини, почали подумувати про одруження на ній.
На жаль, Нана виявилася не в змозі змінити внутрішній образ самої себе. Що б не говорили їй дзеркало і подруги, вона продовжувала вважати себе фізично непривабливою дівчиною, яка змушена йти на крайнощі, щоб домогтися чоловічих ласк. Вона продовжувала вести себе як і раніше, і в результаті - не без допомоги наляканих батьків Ральфа і Джозайя - втратила будь-яку надію на шлюб з ними.
Історія Нани, що продовжувала вважати себе «непоказною дріадою», протилежна історіям багатьох жінок, середніх років і літніх, які продовжують вважати себе молодими «чарівними Сильфіда» і відповідно поводяться - іноді це призводить до жалюгідних результатів, але іноді, якщо пощастить, до чудового успіху.
Такі психічні образи, що керують нашою поведінкою, навантажені емоціями. Коли ми говоримо, що любимо когось, це означає, що наш психічний образ цієї людини забарвлений пристрастю, світлими і великодушними почуттями. Коли говоримо, що ненавидимо, образ цієї людини забарвлений деструктивними, гнівними почуттями. Те, яким насправді є ця людина, яким він здається іншим людям і як вони до нього ставляться, на образі, існуючому в нашій свідомості, відбивається лише побічно. Якщо ви розлюбили Пангіну і закохалися в Галатею, це означає, що ви розлюбили свій образ Пангіни і закохалися в образ Галатеї. Галатея всього лише полегшує вам задачу створення її прекрасного образу. І якщо ви в даний момент особливо розташовані закохатися, ви допомагаєте Галатеї, відбираючи і вводячи в її образ тільки позитивні риси, не помічаючи або ігноруючи негативні. Після розриву з коханою людиною легше закохатися заново, тому що в свідомості утворюється порожнє місце, сильно заряджене почуттями і потребує заповнення. Підганяли цим вакуумом, чоловік нерідко романтизує образ першої ж зустрічній жінки, яка допомагає заповнити порожнечу.
Хоча ми чіпляємося за свої образи і не любимо їх міняти, з плином часу з`являється тенденція фарбувати їх в більш романтичні тони, ніж було в реальності. Люди похилого віку згадують про сумнівне минуле як про «добрі старі часи», і багато хто прагне додому, будучи далеко від нього, але відчувають розчарування, опинившись вдома. Більшість любить після довго перерви зустрічатися зі старими друзями і недругами, тому що з роками ми ясніше бачимо в них гарне і прощаємо погане.
Хорошим прикладом того, як люди романтизують з плином часу відсутні предмети і людей, служить Гектор Мідс і його сім`я. Гектор був єдиною дитиною Арчі МІДС, власника гаража в Олімпії. Чи не за власним бажанням Гектор став урядовцем, провів кілька років у Європі, а потім був посланий в маленьку азіатську країну. Повернувшись додому через дванадцять місяців, він був явно розчарований, дратівливий і відчував сильний незадоволеність. Він занадто багато бурчав і здавався таким дивним, що його мати, сама будучи нервової жінкою, не знаходила собі місця, намагаючись догодити йому.
Провівши кілька тижнів у безцільних блуканнях по будинку і потихеньку напиваючись, Гектор став працювати на батька. Але скоро кинув роботу, тому що не міг порозумітися з відвідувачами і з Филли Поренца, тим самим автомеханіком з «дірками» в мозку. До від`їзду з дому Гектор був в хороших відносинах з Филли, але тепер говорив, що Филли ледар і не розуміє, в чому сенс життя. Гектор також посварився зі своєю колишньою подругою Енн Кейо, дочкою шефа поліції, і час від часу відправлявся на Фоумборн-стріт, щоб побачитися з Наной Куртзан. Він намагався працювати в готелі, в галантерейному магазині Мактевіша, на оптовому м`ясному ринку, але пройшло ще шість місяців, перш ніж він остаточно зупинився на лісопильному заводі Кінга. Але і тут йому все не подобалося: і сам бос, і умови роботи. Це безперечно був не той добродушний хлопець, який кілька років тому покинув Олімпію.
А сталося ось що. Коли Гектор попрощався з сім`єю і поїхав, у них в пам`яті залишився його образ, а у нього - образи всіх, хто лишився. Далеко від дому, відчуваючи самотність, Гектор часто думав про свою сім`ю, про Енн, Филли, про гаражі і про різні місця Олімпії. Думав про хороше і про погане. У міру того як жилося йому все важче, а почуття самотності ставало сильніше, Олімпія і її жителі здавалися йому все більш бажаними. Там, де він опинився, було так багато поганого, що Гектор забув все погане, що пов`язано з Олімпією. Будинок, яким він його пам`ятав, здавався йому все більш і більш романтичним. Ці свої почуття він висловлював у листах.
Такі ж зміни відбулися і з рештою будинку. Вони все нудьгували по Гектору і часто думали, який він був чудовий і веселий. Все погане в ньому забули - його легковажність, неохайність, неуважність на роботі. Його листи чіпали їх, і почуття залишилися в Олімпії ставали все більш і більш романтичними.
На час повернення додому у Гектора склалося прикрашений образ Олімпії, а у жителів Олімпії - прикрашений образ Гектора. В обох випадках образи були засновані на тому стані речей, що склався на час від`їзду Гектора, і до цього було підмішано чимало романтики.
Тим часом, звичайно, і реальний Гектор, і реальна Олімпія змінювалися. Гектор багато чого побачив у тій далекій країні і більше вже не був трохи надокучливим, але милим хлопчиком, любив, коли навколо нього метушилися жінки. Він став розсудливим, звик сподіватися тільки на себе, він став чоловіком в світі чоловіків. Олімпія теж змінилася і перестала бути зростаючої селом, вона перетворилася в місто, не гірше і не краще інших. Енн виросла і здобула освіту, але залишалася такою ж доброю і красівой- батьки Гектора постаріли і стали трохи більш відсталими в своїх звичках. Филли Поренца, у якого почалися припадки, був злий на весь світ.
Коли Гектор повернувся, і він, і городяни були шоковані. І він, і вони вважали, що готові до змін, але їх уявлення один про одного не змінилися в міру того, як змінювалася реальність- по суті, якщо створені їхньою уявою образи і змінювалися, то прямо в протилежному напрямку. Їх нові образи були такі далекі від нової реальності, що при всьому бажанні Гектор і городяни цілих шість тижнів взагалі не могли толком освоїтися.
У середньому людині потрібно саме шість тижнів, щоб скорегувати психічний образ відповідно до реальністю. Зазвичай люди перші шість тижнів не відчувають себе вдома на новому місці. Але за цей час їх образ «будинку» змінюється відповідно до нової реальністю. А за шість місяців змінений образ стає вже настільки міцним, що людина не відчуває більше тривоги з цього приводу.
Хоча кожен з часом приходить до необхідності змінити свої образи, нікому не подобається, коли інші намагаються змінити їх до того, як він сам до цього готовий. Саме тому в суперечці люди кричать і сердяться. Чим більше логіки в доводах опонента, тим міцніше чіпляється людина за безпеку своїх улюблених образів і тим голосніше кричить, захищаючи їх-чим більше змушують його тривожитися опоненти, тим сильніше він їх ненавидить. Ми володіємо зрозумілою, але нерозумною тенденцією не любити тих, хто «б`є» нас в суперечці, тих, хто показує нам, що наші улюблені зовсім інакший, якими нам здаються, або змушує любити тих, образи яких нам ненависні. За старих часів завойовники часто стратили вісників, що приносять погані звістки. Немає провини вісника в тому, що він порушував уявлення імператора про себе як про великого завойовника, але, на жаль, він це зробив - і постраждав від наслідків. І сьогодні небезпечно турбувати уявлення імператора про себе. Звичайно, в наші дні сокиру тхне не настільки сліпо, страта може бути відкладена, але рано чи пізно вона здійсниться. Слід спробувати проявити весь ваш такт, коли доводиться виконувати неприємну обов`язок, показуючи начальнику, друга, чоловіка або дружини, що їх образ не відповідає реальності або, іншими словами, що вони допустили помилку в судженнях.
Здатність змінювати власні образи відповідно до нової реальністю ми називаємо «адаптацією». Більшість з нас може змінювати одні образи, але не може змінювати інші. Віруючий здатний пристосуватися до будь-яких змін, але тільки не до змін в релігійних поглядах. Хороший бізнесмен здатний за кілька хвилин змінити сформований в його уявленні образ ринкової ситуації на підставі нової інформації, але він не може змінити образ того, як потрібно виховувати дітей, - образ, який склався у нього в дитинстві. Поганий бізнесмен може виявитися не в змозі змінювати образ ділової ситуації так стрімко, як цього вимагає ринок, зате він може міняти образ своєї дружини відповідно до того, як вона змінюється насправді, і в результаті шлюб його залишається незмінно щасливим. (Звідси можна зробити висновок, що для успіху в будь-якій області гнучкість нерідко важливіше розуму.)
Самі образи створені з матеріалу різного ступеня гнучкості. У деяких вони хрупкіе- якийсь час вони здатні чинити опір змінам в реальності, анітрохи не змінюючись, але потім несподівано ламаються, завдаючи людині занепокоєння. Таких людей можна назвати впертими. У інших образи немов з воску, вони під дією слів торговця чи критика здатні танути. Таких людей називають вселяються.
У справах любові особливо ясно видно, які властивості психічних образів і як люди намагаються привести свої образи у відповідність з реальністю. У деяких чоловіків, наприклад, настільки застиглі негнучкі образи ідеальної жінки, на якій вони можуть одружитися, що вони не визнають ніяких компромісів. Вони зазвичай ніколи не зустрічають жінку, точно відповідну їх образам, тому ніколи не одружуються або, навпаки, - одружуються раз по раз, сподіваючись знайти таку жінку, точка плавлення у якій настільки низька, що вона здатна влитися в давно заготовлену форму. (До речі, це чудовий приклад того, як одна і та ж психологічна особливість може вести двох людей різними курсами до прямо протилежних результатам- психіатри вважають, що саме тому непосвяченим важко розібратися в психології.)

Щаслива людина - той, чиї образи найбільш точно відповідають реальності, тому що його дії ведуть до задуманим результатами. Невдачі визначаються тим, що психічні образи не відповідають
реальності - в шлюбі, політиці, бізнесі або на скачках. Мало хто щасливчики домагаються успіху, просто описуючи свої психічні образи, які відповідають тому, чого хотіло б більшість. Це художники, письменники і поети зовсім не обов`язково, щоб їх психічні образи відповідали реальності. З іншого боку, хірург повинен мати досконале точний образ реальності. Хірург, у якого психічний образ апендикса відрізняється від реальності, ніколи не стане хорошим хірургом. Все навчання хірургів і інженерів направлено на те, щоб привести їх образи у відповідність з реальністю. Вчений - це професійний уточнітелі образів і уявлень. Людина, яка купує лотерейний квиток, - живий приклад того, як люди намагаються привести світ у відповідність зі своїми образами, не витрачаючи особливих зусиль.
Поняття психічних образів корисно як при дослідженні душевних хвороб, так і при вивченні характеру. Наприклад, хворого так званим істеричним паралічем можна уявити як людину, що має спотворений образ власного тіла. Він паралізований тому, що в своїй свідомості створив образ себе паралізованого. Він паралізований «в свідомості», психічно, і оскільки мозок керує тілом, він змушує це тіло якомога ближче відповідати уявного образу. Щоб вилікувати істеричний параліч, психіатр повинен запропонувати якийсь інший образ, заряджений емоціями. Якщо хворий перенесе емоції з спотвореного образу свого тіла на новий образ, побудований за допомогою психіатра, параліч зникне. Оскільки цей процес не повністю контролюється свідомістю пацієнта, його неможливо викликати звичайними методами.
Це ілюструє випадок з Горацієм Фолком, про який ми ще поговоримо в одній з наступних глав. Страх перед батьком і інші сильні емоції змінили уявлення Горація про себе самого таким чином, що у нього виявилися паралізованими голосові зв`язки і він міг розмовляти тільки пошепки. Психіатр доктор Тріс ретельно лікуванням зміг зменшити охопило Горація емоційне напруження, змусивши його плакать- потім за допомогою навіювання він допоміг йому створити нормальний образ свого тіла. Під час цього процесу у Горація склався образ самого лікаря, заряджений сильними емоціямі- цей образ частково поглинув сильна напруга і допоміг полегшити тиск, яке спотворювало у Горація уявлення про самого себе. Коли тиск спало, уявлення Горація про власне тіло набуло «природну пружність», тобто стало нормальним, і він зміг нормально заговорити. Свідомими зусиллями з боку Горація домогтися цього було неможливо. Навіть найпростіша частина процедури - плач - була за межами його свідомого контролю. Адже і дуже талановиту актрису надзвичайно важко змусити себе плакати справжніми сльозами.
Велика людина намагається зрозуміти, яким є світ в реальності, або намагається змінити світ відповідно до свого поданням про нього. В обох випадках він намагається зблизити образ і реальність, змінюючи те чи інше. Праці Ейнштейна змусили багатьох фізиків і математиків змінити свій образ світу, щоб він відповідав «реальності», відкритої Ейнштейном. Шекспір допомагає людям отримати більш ясні і чіткі образи світу. Месії різних релігій - це хороші люди, які хотіли привести світ у відповідність зі своїм образом цього світу, яким він повинен бути.
Злі люди намагаються силою змінити світ, щоб він відповідав їх образу. Гітлер уявляв собі світ, в якому він має верховна влада, і силою спробував зробити так, щоб світ відповідав цьому образу.
Людина, що страждає на шизофренію, уявляє собі, що світ відповідає його образу, і не працює це перевірити. Від агресивного реформатора або завойовника він відрізняється тим, що не в змозі змінити «я хочу» на «так воно є». Іноді він починає як реформатор, але, виявивши, що змінити світ занадто важко, змінює свою свідомість і на цьому заспокоюється.
Одне з найважливіших справ в житті - зрозуміти реальність і змінювати свої образи так, щоб вони їй відповідали, бо саме ці образи визначають наші дії і почуття-чим точніше ці образи, тим легше нам досягти щастя і залишатися щасливими в цьому постійно змінюваному світі, в якому наше щастя багато в чому залежить від інших.