Як люди звертаються зі своїм оточенням - про психіатрії і психоаналізі - пізнай себе

Відео: Ерік Берн - Пізнай себе. Про психіатрії та психоаналізі. Частина 1/3 (аудіокнига)

Люди зазвичай звертаються зі своїм оточенням так, що лібідо або мортидо, а краще - обидва одночасно, отримують певне задоволення від усього, що робить людина. Задоволення приносить відчуття «наближення», або творення, і «відділення», або знищення. Однак Ід швидше за все не має ніякої здатністю вчитися або бачити речі в належному світлі.
Інша справа Его, яке зазвичай тримає під контролем наші відносини з навколишнім світом, будь то наші вчинки або тільки думки. Ід може тільки хотіти, в той час як Его може організовувати і вчитися. Ід подібно примхливому римського імператора, а Его, як відданий слуга, намагається виконати його нерозумні вимоги. Імператор говорить: «Я хочу на обід трюфелі в шампанському!» Слуга знає, де і як добути те, чого хоче імператор, і як приготувати їжу, щоб вона відповідала його смаку. Імператор сам не знайде жодного трюфеля. Коли він чогось хоче, він повинен отримати це за посередництвом слуги, який і є його засобом зв`язку з навколишнім палац світом. Точно так же Ід каже: «Я хочу дружину і дітей!» І Его має так організувати життя індивіда в наступні кілька років, щоб це бажання Ід було задоволено. Его звертається з оточенням двома способами: організовуючи і навчаючись. У той час як діяльність Ід можна простежити в усьому, що робить індивід, якщо звертати увагу на те, які бажання дійсно задовольняються в кінцевому рахунку (не звертаючи уваги на те, яким чином вони задоволені і що говорить сам індивід), робота Его виявляється в організації думок і дій індивіда, в тому, що він уявляє про себе і свої бажання. У снах Ід проявляє себе в тих бажаннях, які в цих снах осуществляются- важче помітити дію Его, якщо тільки для виконання бажань не потрібні були численні дії, що видають його участь. Саме тому Его, прокинувшись, вважає сни дурними або дивними.

Явно робота Его виявляється при вивченні математики, що вимагає роздумів і вичісленій- дію Ід при цьому залишається прихованим, і не завжди легко зрозуміти, які підсвідомі бажання задовольняються, коли, додавши до двох два, отримують чотири.
У певному сенсі Ід «природніше» Его, точно так само як корова «природніше» біфштекса. Біфштекс - це корова, організована людським Его. Природа впорядкована, але не організована. Дерева в лісі ростуть природно. Лише там, де втручається людське Его, вони ростуть правильними рядами. Бур`яни ростуть там, де грунт поживна або куди вітер заносить насіння. Тільки Его може змусити квіти рости акуратними рядами. Его садить тварин в клітини, прорізає рівні лінії каналів, бачить малюнки сузір`їв на небі і створює «протилежності, що виключають одна одну». У природі і в Ід немає «протилежностей, що виключають одне одного». Зараз всі знайомі з електронами і атомами. Чи є атом твердим або м`яким, темним або світлим, добрим чи поганим? Ми не можемо навіть сказати, матерія це або енергія, час або простір. І те й інше - і в той же час не те і не інше. У психіатрії, як і у фізиці, необхідно не тільки відмовитися від думки про «уявленнях, що виключають одне одного», але також і від ідеї «причини і наслідки» в тому сенсі, в якому їх зазвичай розуміють. У природі явища не «викликаються» і не «тлумачаться». Вони просто відбуваються в «різне» час. Ідеї «причини» і «тлумачення», або «пояснення», породжені нашим Его. Вони не є частиною природи. Вони лише ще один доказ того, що наше Его любить все впорядковувати. Нічого не відбувається «тому що». Відбувається «коли» і «як якби», і нам доводиться цим задовольнитися.
Таким чином, в Ід любов не виключає ненависті. Любов і ненависть до одного і того ж людині можуть співіснувати одночасно і бути переплетені з іншими почуттями по відношенню до цієї людини. Але люди вважають за краще думати про них як про протилежності, що виключають одне одного, і тому Его може випробувати «здивування», виявивши майже одночасно крайні прояви прихильності і прагнення до знищення. Крайня прихильність часто пов`язана з прагненням до знищення. Саме тому чоловік в люті здатний вбити жінку, яку пристрасно любить. Поліція, що має справу з реальністю, а не з абстрактними ідеями, усвідомлює це, і в таких випадках в першу чергу (а не в останню, як могло б подумати наше «логічне» Его) підозрюють коханого. Ідея ця настільки знайома, що здається «логічною», проте вона швидше «алогічна» і базується на практичному досвіді і знанні тих способів, якими Ід спростовує логіку.
Друга важлива особливість Его - це здатність до навчання. Люди пізнають реальність, утримуючи у свідомості уявлення, які дозволяють їм робити узагальнення, свого роду пророцтва. Людина, який не звертає уваги на навколишній світ, може знову і знову потрапити під дощ. Але якщо він досить довго живе в даній місцевості, то прийде до висновку, що певного виду хмари зазвичай чреваті дощем. Він узагальнює, тобто пророкує: низька темна хмарність обіцяє дощ. З численних спостережень неба його Его витягло абстрактне уявлення про низькомурозташуванні хмар і про їх чорноти, щоб зробити узагальнення. Ід в цьому відношенні ненадійно, тому що занадто часто робить нереалістичні узагальнення, які не виправдовуються. Якщо молодші братики і сестрички з`явилися на світло будинку, Его дитини може зробити висновок, що поява в будинку лікаря з чорною валізкою провіщає народження нової дитини. Ід робить невірні висновки, тому що не здатна абстрагуватися, осягнути сенс того, що відбувається: в сновидіннях, які є найкращим матеріалом для вивчення Ід, лікар може позначати дитини, що б у нього не було в руках, або чорна валізка може позначати дитини, навіть якщо його тримає не лікар. Якби Его робило такі висновки, воно ні до чого б не прийшло.
Ід ближче до незайманої природи, ніж Его, але воно не здатне справлятися з реальністю, тому що не вміє впорядковувати знання і отримувати практичний сенс з узагальнень. Люди найбільш ефективно управляються з оточенням, спостерігаючи, навчаючись, узагальнюючи і організовуючи, з допомогою Принципу Реальності, і відповідно контролюючи інстинкти свого Ід. Як не дивно, проте, нерідко Ід проявляє більше мудрості, ніж Его. Про це видимому протиріччі ми поговоримо в розділі про інтуїцію.