Чому люди бачать сни - про психіатрії і психоаналізі - пізнай себе
Відео: Про самотність психоаналітик, викладач ВЕІП Куликов А І
Відео: Скільки заробляє психоаналітик (А.І. Куликов)
Тепер читач має бути легко зрозуміє, що таке сновидіння. Це спроба отримати задоволення напруги Ід шляхом галюцинації здійснення бажання. Наяву і уві сні Ід завжди прагне до задоволення. У години неспання Суперего і Его не дають йому прямо проявляти себе-Суперего володіє твердими переконаннями щодо хорошого і плохого- Его усвідомлює, які наслідки матиме нерозумне задоволення бажань. Уві сні Его послаблює свій контроль, в цей час не діє Принцип Реальності, яким керується Его. І зміст Ід частково вивільняється. Однак Суперего не надто розслабляється під час сну і продовжує діяти, коли Ід намагається самовиразитися. Це означає, що навіть уві сні Ід має як і раніше приховувати справжню природу своїх прагнень зі страху образити Суперего. Таким чином, його прагнення можуть проявитися тільки в замаскованій формі, тому сни рідко бувають откровеннимі- зазвичай вони представляють бажання Ід в спотвореній формі. Завдання перекладача снів полягає в тому, щоб подолати цю маскування і оголити справжню природу бажань Ід, які прагнуть виразити себе.
Оскільки індивід спить, він не може пересуватися і в дійсності задовольнити свої бажання. Він може тільки уявляти їх задоволення. Оскільки Его з його здатністю перевіряти істинність того, що відбувається не діє, індивід здатний повірити, що його бачення реальні, і в цей момент вони задовольняють його так, немов здійснилися в реальності. Сексуальний сон для сплячого може бути таким же задовільним, як статевий акт під час неспання. Коли Его не спить, воно воліє отримувати реальне задоволення. Але уві сні мозок задовольняється уявою.
Два явних виключення зі сказаного в попередньому абзаці дозволять краще зрозуміти викладене. По-перше, іноді індивід пересувається уві сні. Якщо ми проаналізуємо дії ходять уві сні, то виявимо, що вони пов`язані з їх снамі- начебто індивід намагається ходьбою реально задовольнити бажання, проявлену уві сні. Хороший приклад - карлик з Брщісса, який уві сні заходить в «батьківську» спальню. У цей період він прагне роз`єднати своїх «батьків», і ходіння уві сні є спробою здійснення цього. По-друге, іноді і під час неспання індивід може повірити власній уяві. Так буває при деяких психічних розладах. Ми вже наводили приклад алкоголіка, який вірить в реальність своїх жахливих видінь, пов`язаних з мортидо. Це означає, що алкоголізм діє на мозок таким чином, що ускладнює роботу Его по перевірці реальності, і уявні бачення і звуки починають здаватися реальнимі- коли це відбувається, ми говоримо про галюцинації.
Яка ж роль (або «мета») снів? Сновидіння має не дозволити сплячому прокинутися, усвідомивши ганебність або страхітливий характер бажань його власного Ід. Сновидіння - хранитель сну.
Коли Его спить, придушення частково знімається і напруги Ід вивільняються. Ми знаємо, що Ід безжально і позбавлене моральних принципів. Що сталося б з індивідом, якби він відчув ці свої прагнення в повну силу? Він захотів би негайно прокинутися і обрушити на оточуючих смерть і сексуальне насильство, як би близькі вони йому ні були-по суті основними жертвами його стали б близькі родичі, оскільки саме до них він відчуває найсильніші почуття. Ід в своїй первинній суті не вірить в моральні обмеження і напівзаходи, що ми часто бачимо в кримінальних ситуаціях, коли зникає всяке придушення і відбуваються жахливі вчинки. Однак сплячому не потрібно прокидатися і задовольняти свої бажання, тому що в уяві він вважає їх здійсненими. Для нього реальність галюцинацій (сновидінь) робить дії непотрібними, оскільки Ід отримує задоволення, не перериваючи сну.
Але навіть уві сні, якщо справжні цілі і об`єкти напруг Ід стають індивіду відомими, обурена реакція Суперего його розбудить. Спотворення сну обманює Суперего, яке не бачить необхідності в обуренні, і таким чином сон може тривати. І знову ситуацію прояснить явне виключення. Якщо напруги Ід такі сильні, що загрожують висловитися відверто, всупереч Суперего і його легкому придушення уві сні, Его наполовину пробуджується і починається страшна боротьба, щоб утримати Ід від відкритого прояви і не викликати тим самим гніву Суперего. Якщо Его уві сні програє цю боротьбу, звучить сигнал тривоги, і сплячий прокидається з колотящімся серцем і весь змоклий від пота- він охоплений панікою, тому що ледве уникнув усвідомлення сили і жорстокості напруг власного Ід. Кошмар - це сновидіння, яке не змогло зберегти сон. Якщо людина відчуває або дізнається на досвіді, як небезпечно йому розслаблятися уві сні, він іноді краще лежати всю ніч без сну, аби не ризикувати знайомством зі своїми підсвідомими бажаннями. Результатом такого страху сну часто буває безсоння. Іноді цей страх свідомий, але зазвичай він буває підсвідомим, і в таких випадках людина, не розуміючи причини своєї безсоння, знаходить для неї безліч пояснень, таких як тривоги, шум і т.д. Зазвичай ці причини задовольняють і його і його сім`ю.
Сон не тільки допомагає тому, хто не прокидається від напружень його Ід, але і не дає зовнішніх стимулів розбудити його. Знайомий приклад - людина, яка взимку проспав дзвінок будильника. Якби спляче Его правильно потлумачило дзвінок, людині довелося б вставати, вибиратися зі зручної ліжку, опускати ноги на холодну підлогу і відправлятися в досвітній темряві на роботу. Але той, хто лежить «веде» дзвінок будильника в сновидіння і тим самим обманює Суперего і Его, які дозволяють йому продовжувати спати і уникнути неприємного пробудження. Ід, яка завжди прагне послабити свої напруги, хапається за цей дзвінок. У цьому випадку, наприклад, Ід може перенести сплячого в щасливі дні дитинства, коли у нього не було обов`язки контролювати і відкладати свої задоволення і коли життя було більш приємною і безтурботною. І тоді людині сниться, що він чує церковні дзвони. Він ніби промовляє собі: «Який прекрасний звук я чую. Це церковні дзвони Олімпії. Як приємно знати, що я повернувся в безтурботні дні дитинства! »
Вивчаючи реакції суб`єкта на цей сон, інтерпретатор може виявити, що церковні дзвони Олімпії нагадують йому про давно померлої матері. Таким чином, сновидіння задовольняє три бажання. По-перше, бажання продовжувати спати: оскільки сон дозволяє повірити, що звучать церковні дзвони, а не дзвінок будильника, можна продовжувати спати. По-друге, бажання знову стати дитиною: якщо він чує саме ці дзвони, значить, він знову дитина, тому що саме так дзвони звучали в його дитинстві. По-третє, бажання, щоб була жива мати: в ті дні, коли він чув ці дзвони, мати була поруч з ним-тепер він знову їх чує, значить, вона повинна бути десь поруч.
В цьому випадку сплячий надуває і своє Суперего, з його свідомістю боргу, і своє розважливе Его, яке знає, що він повинен вчасно прийти на роботу. Однак, якщо сплячий не хоче багато втратити, такий стан не може тривати надто довго. Поступово він починає ворушитися уві сні. Потім несподівано схоплюється, відразу прокинувшись від свідомості, що якщо не поквапиться, то запізниться на роботу. Він неохоче відмовляється від світу сну і впадає в холодну реальність ранку.
Часто говорять, що сновидіння «викликаються» зовнішніми стимулами. Це не так. Правда полягає в тому, що Ід використовує зовнішні стимули як підручного матеріалу, щоб обвиватися навколо них для здійснення мрій. Висловлюючи себе, Ід йде по шляху найменшого опору, використовуючи вже готові канали. Це можна назвати законом Ід. Закон можна застосувати не тільки до сновидінь, але і до невротичних симптомів. Таким чином, ми маємо сновидіння з виконанням бажань, засновані на нетравленні шлунка, але не «викликані» им- маємо неврози, також пов`язані з виконанням бажань, засновані на колишніх тілесні ушкодження, але не «викликані» ними. Наприклад, біль від нетравлення може бути використана Ід для створення сновидіння з «анальним» задоволенням. Оскільки анальний задоволення часто призводить доросле Суперего в жах, може послідувати важка внутрішня боротьба, і таке сновидіння прийме форму кошмару.
Сновидіння не тільки намагається задовольнити анальний бажання-воно прагне задовольнити і інше бажання - спати далі-тому йому доводиться мати справу і з самої болем, а не тільки з дедалі сильнішим напругою Ід, викликаним цим болем. «Використанням» болю як матеріалу для сновидіння з виконанням бажання досягається той же заспокійливий ефект, як і в випадку з будильником. Якби дзвінок сприймався як сигнал будильника, людина прокинулася б-якби біль сприймалася як біль, він теж прокинувся б. Але якщо, наприклад, в дитинстві мати масажувала живіт суб`єкту, коли у того траплявся запор, біль може бути перетворена сновидінням в приємну галюцинацію, ніби сплячого розтирає живіт жінка, схожа на його мати-й в такому випадку він буде продовжувати блаженно спати, незважаючи на біль. Якщо думка про такий масажі ображає Суперего, сновидіння перетвориться на кошмар і не виконає своє призначення: сплячий прокинеться. Наведемо приклад такого кошмару.
Одного разу після солідного і дуже смачної вечері Уенделла Мелеагрові приснилося, що за ним женеться величезна потворна жінка з блискучим предметом, що нагадує гумовий циліндр, який використовується масажистами. Сон привів його в такий жах, що Мелеагр прокинувся в паніці.
Містер Мелеагр звернувся до психіатра у зв`язку з симптомами, що з`явилися після смерті його дядька. Коли почалося лікування, він скаржився на слабкість, серцебиття, безсоння, кошмари, перебільшені страхи, депресію, нездатність зосередитися і імпотенцію. Все життя він страждав від невпевненості в собі і від запорів, причому і те й інше, на його думку, полегшувалося частим відвідуванням масажних кабінетів.
У містера Мелеагра виникали такі «асоціації», пов`язані зі сном. Жінка-велетень не схожа на його матір, але чомусь її нагадує. Потім він згадав, що у цієї жінки такі ж руки, як у його матері, і таке ж обручку. Після цього він почав розповідати про приємні відчуття, які він відчуває в місцевому масажному кабінеті. Несподівано він пригадав дещо, про що не згадував з самого раннього дитинства: коли в дитинстві у нього траплявся запор, мати масажувала йому живіт руками. Більше того, він згадав дещо ще - і це спогад привело його в здивування: він згадав відчуття задоволення, яке відчував у таких випадках. У цей момент в кабінеті лікаря він отримав справжнє потрясіння: ожило у всій значущості колишнє почуття, включаючи страх перед матір`ю.
Сновидіння можна реконструювати наступним чином: в його основі бажання, щоб мати помасажувати живіт, що принесло б велике задоволення Ід. Але таке сновидіння абсолютно неприйнятно для Суперего, оскільки занадто явно демонструє, наскільки Мелеагр насолоджувався фізичним контактом з матір`ю і наскільки раніше до нього прагне, наскільки ця процедура і задоволення бажання посилювали його дитячу тенденцію до запорів. Таким чином, «виготовляючи» сновидіння, мозок Мелеагра замаскував природу бажання його Ід. По-перше, він замаскував його прекрасну матір, перетворивши її на потворну велетку, так щоб Суперего не розпізнали справжній об`єкт сновидіння. По-друге, замість зображення справжнього масажу в сновидінні він «символізував» його зображенням гумового циліндра в руці велетки. Це означає не «вона тебе масажує», а «вона збирається тебе масажувати», що, звичайно, менш задовільно, але все ж є часткову заміну і, якби обман вдався, принесло б деяке задоволення.
Однак, на жаль, для містера Мелеагра, непрямий характер сновидіння і маскування не обманули його Суперего, воно почало люто протестувати, викликавши панічні відчуття і кошмари. Коли Ід загрожувало прорватися повністю і дозволити велетці зловити його і виконати масаж (як часто буває в кошмарах, він, незважаючи на жах, був не в змозі бігти, так що вона цілком могла його зловити), Суперего загрожувала втрата контролю. Пролунав сигнал тривоги, і він прокинувся. Його Его, ймовірно, теж відчувало це сновидіння як загрозу, тому що в дійсності він в дитинстві боявся матері.
Цей сон і його тлумачення за допомогою асоціацій містера Мелеагра послужили поворотним пунктом в його лікуванні. Відкрився такий багатий мавзолей давно похованих почуттів і спогадів, що з цього часу став можливий швидкий прогрес. Важливо відзначити, що без асоціацій містера Мелеагра інтерпретувати його сновидіння було б неможливо. Тлумачення стало можливо завдяки несподіваному спогаду про випробуваному в дитинстві задоволенні, яке майже сорок років зберігалося в підсвідомості і було виявлено в ході сеансу психоаналізу при використанні методу «вільних асоціацій», який ми розглянемо в наступному розділі. Без цієї асоціації сновидіння мало що значило б і для містера Мелеагра, і для психоаналітика. Лікар міг би здогадатися про його значення в найзагальнішому вигляді, і ця здогадка могла б дозволити йому краще зрозуміти містера Мелеагра, але не допомогла б самому містерові Мелеагрові краще зрозуміти себе. Тільки коли він за допомогою вільних асоціацій згадав справжнє почуття, засноване на цьому переживанні, з`явилася можливість отримати велику користь з тлумачення сновидінь.
Слід зауважити, що таке вдале розкриття емоційного життя містера Мелеагра в дитинстві, яке поступово призвело до доброчинної реорганізації його особистості, стало можливо тільки після шести місяців щоденних візитів до психоаналітика і зажадало ще подальшої тривалої роботи. Однак, як розповідав містер Мелеагр друзям, його зросла працездатність дозволила в кінцевому рахунку заробити набагато більше адвокатською практикою, так що поступове звільнення від хворобливих симптомів, знову здобутий спокій його самого і його сім`ї не коштувало йому в фінансовому сенсі нічого: все гроші, витрачені на лікування, він повернув.
У цьому параграфі ми дізналися, що функцією сновидінь є збереження сну і що сновидіння - це замасковане виконання бажань. Ми бачили, що для правильної інтерпретації сновидінь потрібні асоціації сплячого і що така інтерпретація розкриває підсвідомі прагнення людини до такої міри, що сновидіння називають «стовпової дорогою в підсвідомість».
Можливо, що у сновидінь є й інша функція - допомагати заліковувати психіку після емоційних ран і тривожних емоційних переживань. Як побачить читач нижче, жахливі батальні сни Сая Сейфусса, ймовірно, представляли собою безуспішну спробу досягти такого зцілення після важких військових переживань. Зараз є докази того, що навіть самі звичайні емоційні переживання повинні бути якимось способом «засвоєні» за допомогою сновидінь, щоб індивід відчув себе добре. Особистість, позбавлена сновидінь, може прийти в замішання: багато психози викликані тривалим відсутністю сну і, отже, неможливістю мати сновидіння. Можливо, маса «незасвоєних» емоцій, яка виникає в результаті відсутності сновидінь, і веде до психозів.
