У пошуках істини - в кабінеті дитячого психіатра
Відео: Поради псіхолога.Псіхологія. Як любити, якщо він (вона) далеко?
Відео: Наталія Толстая псіхолог.Інтервью - У ПОШУКАХ ЧОЛОВІКА
Після виходу книги Бреда вивчення гіпнозу пішло швидшими темпами. Воно тривало переважно у Франції та було пов`язано в першу чергу з ім`ям знаменитого невропатолога Жана Мартена Шарко (1825-1893 рр.). Шарко прийшов до висновку, що гіпноз - це явище патологічне, не властиве людині зі звичайною психікою. Подібні погляди були підтримані у багатьох уважних лікарів. Одночасно з виникненням школи Шарко в маленькому французькому містечку Нансі утворилася так звана нансійская школа гіпнологіі- в неї входили Іполит Бернгейм (1840-1919 рр.), Амбруаз Льебо (1823-1904 рр.), Кілька фізіологів і юристів. Представники нансійской школи вважали гіпноз однією з форм підвищеної сугестивності ( «Не може бути гіпнозу без сугестивності», - говорив Бернгейм), а також стверджували, що нічого патологічного в гіпнозі немає.
У Нансі з`їжджалися з усього світу лікарі, які прагнули навчитися гипнотерапии. Приїжджав в Нансі і Фрейд, який перевів на німецьку мову монографію Бернгейма. До цього Фрейд навчався у Шарко, але залишився не задоволеним не тільки школою Шарко, а й взагалі всім станом гіпнології. Його інтереси почали виходити за межі гіпнології, і це привело до створення психоаналізу. У міру зростання популярності психоаналізу інтерес до гіпнотерапії зменшувався, але до початку 30-х років був ще значний.
Іноді можна чути думку про те, що, мовляв, серйозні психіатри гіпнозом не займалися, що це все справа вчених-романтиків (прикладом такого вченого багато хто вважає Володимира Михайловича Бехтерева - великого представника вітчизняної науки), студентів і поверхневих людей. Немає нічого безглуздіше такої точки зору: вона - плід невігластва. Навіть, здавалося б, такий суворий вчений, який присвятив себе тільки вивчення клініки психічних захворювань, як Крепелин, який лікував хворих головним чином для того, щоб зрозуміти суть їх захворювання, а не для того, щоб їм допомогти (у Крепеліна дуже мало робіт, присвячених терапії , він був весь націлений на науку, а не на практику), займався гіпнозом, добре володів ним. Він опублікував статтю про гіпнотерапії, але потім перестав займатися гіпнозом через «тривалості і одноманітності процедури», як він сам потім зізнавався.
Авторитет гипнотерапии підтримувався таким видатним ученим, яким був швейцарський енциклопедист серпня Форель (1848-1931 рр.). Форель диференційовано підійшов до проблеми людської сугестивності взагалі і гіпнозу зокрема. Він вважав, що всі люди більш-менш схильні до навіювань, і виділив три рівня сугестивності. Перша характеризується тим, що людина перебуває в полудремотном стані і в будь-який момент може припинити піддаватися навіюванню. У разі сугестивності другого ступеня можливі всі навіювання в сфері рухів, а в разі третього ступеня навіюваності (при сомнамбулізму) можливі будь-які навіювання, такі, як, наприклад, викликані позитивні і негативні галюцинації (тобто можна вселити людині бачення неіснуючих явищ і небачення того, що є), гіпнотична гипермнезия (загострення пам`яті внаслідок навіювання, коли людина починає згадувати те, чого наяву не пам`ятає) і т. д. Перша ступінь сугестивності може бути досягнута у всіх, хто бажає, щоб їм щось внушілі- друга - приблизно у 30%, а третя - у 5-6% людей. Без бажання пацієнта навіювання неможливо. У гіпнотичному стані можна викликати тільки ті феномени, яких пацієнт підсвідомо бажає, якщо вони не суперечать етичним і естетичним принципам особистості. Іншим словами, в гіпнотичному стані не можна викликати ті явища, які небажання: людину не можна змусити видати таємницю, якщо він цього не бажає, не можна направити на вчинення правопорушення і т. Д. Загіпнотизувати можна того, хто хоче цього. Якщо такого бажання (свідомого чи несвідомого) немає, ніякої гіпноз неможливий. Це на собі відчув ще Месмер. Одного разу Паризька академія наук створила спеціальну комісію для з`ясування традиційного питання, який завжди вставав перед обережними і підозрілими людьми, коли вони думали про навіювання: чи не шарлатан чи Месмер? До складу комісії входило кілька вчених, відомих своєю стриманістю, розважливістю і врівноваженістю. Месмер погодився їх магнетизувати (це була його велика помилка: тих, хто вважає лікаря шарлатаном, ніколи не слід вводити) - поважні академіки взяли зручні пози і стали уважно слухати промови Месмера, запам`ятовувати і аналізувати. Природно, що нікому з них Месмер нічого не зміг вселити. Обрадувані цим, академіки офіційно оголосили Месмера шахраєм.
