Діти виховувалися поза повноцінного людського впливу - в кабінеті дитячого психіатра
АМАЛА, Кама, КАСПАР ...
Чи буває так, що дитина з раннього дитинства позбавлений спілкування з собі подібними? Як це відбивається на його психічному розвитку? Не чіпатимемо всіх сторін цієї проблеми, наведемо лише кілька прикладів - найбільш достовірних і переконливих.
У жовтні 1982 г. «Комсомольська правда» повідомила незвичайну історію: геологи, що працювали на кордоні Хакасской і Гірничо-Алтайській автономних областей, несподівано виявили сім`ю, з 1936 р повністю відірвану від людей. Сім`я складалася з 5 чоловік: двох братів, двох сестер і восьмидесятирічного батька.
Ревні старовіри, Карпо Йосипович Ликов і його дружина разом з двома дітьми пішли свого часу від людей, жили натуральним господарством, не знали, що була Велика Вітчизняна війна, що по небу літають космічні кораблі, людина вступила на Місяць ... Нічого не відали ці фанатики. У тайзі у них ще народилися син і дочка. Так і прожили б вони все своє життя, якби на них випадково наштовхнулися геологи, а письменник Василь Пєсков потім не відправився в глуху тайгу і не опублікував би серію нарисів про це сімействі.
Ликови-молодші, народжені в тайзі, не були повністю ізольовані від людей, тому вони не втратили мова, не залишилися безрозумними, фактично вони не дуже відрізняються від людей, що жили повноцінним і повнокровним життям.
Публікація в «Комсомольской правде» вже вкотре сколихнула громадськість: знову почало активно обговорюватися питання про те, як може розвиватися психіка людей, повністю або частково відірваних від людей, чи може дитина, з раннього дитинства позбавлений повноцінного людського суспільства, вирости гармонійним і розумним . У цих суперечках - часом дуже запеклих - необхідно зберігати дуже обережним, так як на сучасному етапі розвитку науки немає ще достатніх відомостей, переконливо показують правильність будь-якої точки зору. Ясно тільки одне: дуже часто діти, надовго відірвані від людей (особливо до п`яти-шестирічного віку), виростають психічно неповноцінними.
У 1941 р видатний англійський психолог Арнольд Гезелл (1880-1961 рр.) Опублікував книгу «Діти вовків і людські діти: історія життя Камали». У цій роботі наводяться короткі дані про 32 «Мауглі», причому більша частина книги присвячена життю двох дівчаток, виявлених в околицях Калькутти в 1920 р Місцеві жителі розповідали, що в джунглях живуть якісь людиноподібні істоти - дві дівчинки, які пересуваються на чотирьох кінцівках, видають нечленороздільні звуки, мешкають у вовчому лігві разом з декількома вовками і вовчицями (як тут не згадати легенду про заснування Риму двома братами - Ромул і Рем, вигодувані молоком вовчиці). Один з місцевих християнських священиків вирішив розшукати дівчаток, про яких ходило так багато чуток. Це йому вдалося. Старшій дівчинці (священик назвав її Камалія) було приблизно 7-8 років, молодшій - Амале-не більше 4-5. Священик визначив їх до дитячого притулку, який сам очолював, і став спостерігати за їх розвитком. Ті були людьми в повному розумінні слова: вони їли тільки сире м`ясо, розриваючи його зубами, що не говорили і не розуміли людську мову, вночі бродили на четвереньках по притулку і по-вовчому вили. Дружина священика удочерила дівчаток і спробувала прищепити їм людські навички. Однак Амала через рік померла, ні на йоту не наблизившись до чогось схожого на повноцінну людину. Камала прожила ще 8 років і померла приблизно в сімнадцятирічному віці. За всі ці роки з нею постійно займалися педагоги, щоб повернути дівчинці людську подобу. До чотирнадцятирічного віку Камала вже навчилася (правда, з гріхом навпіл) користуватися склянкою, ложкою, розуміла близько 30 слів, іноді навіть соромилася виходити на вулицю роздягненою і пересуватися рачки. Проте людиною вона не стала: як і раніше, по ночах по-вовчому вила, скулила, оправлялася по вовчому тощо. Вимовні Камалія звуки неодноразово записували на платівки, які знаходяться в більшості великих музеїв світу. Хто були батьки дівчаток, як вони потрапили в вовче лігвище, - невідомо.
Іншим більш-менш достовірним свідченням про дитину, які виховуються поза повноцінного людського впливу, є історія якогось Віктора, описана доктором Жаном ІТАР. Його книга «Віктор з Авейрона» в останній раз була перевидана в Цюріху в 1965 р з передмовою найбільшого швейцарського фахівця Якоба Лутца, який намагався проаналізувати історію цієї людини з сучасних позицій.
У 1797 р мисливці зловили в околицях французького міста Авейрона незвичайна тварина: зовні це була людина приблизно дванадцятирічного віку, але вів він себе, як мавпа, не знав людської мови і т. Д. Хлопчик, названий Віктором, був відданий на виховання вже знайомому читачам паризькому лікаря ІТАР, який всіляко прагнув перетворити його в людини. Незважаючи на великі зусилля, Ітар зазнав поразки: хоча з роками Віктор кілька олюднився, він так і не став людиною, навіть не наблизився до людей. Віктор помер в 40- річному віці.
Доля Віктора зацікавила людей різних країн, її обговорювали з надзвичайною запалом. Суперечки не вщухають і донині, хоча дискусія йде головним чином про те, ким був Віктор, яке його походження, яким чином він потрапив в ліс і ін. Безперечно лише одне: незважаючи на гігантські зусилля одного з найбільших фахівців свого часу, Віктор не зміг стати людиною - він залишився фактично напівзвір.
Історії, подібні історії Віктора, і в минулому, і в сьогоденні часто бралися й беруться за основу різних художніх творів. Будучи загадкою науки, вони стали темою романів, поем, кінофільмів, автори яких на моделі всіляких Вікторов показували найскладніші і найтонші психологічні проблеми.
Наприклад, в новелі П. Меріме «Локис» описується епізод, що стався в 1661 в Литві, коли був виявлений чоловік, який виховувався ведмедицею і сам став полумедведем. Однак самої незвичайної і максимально достовірною є наступна історія.
В кінці 1833 року в Нюрнберзі був похований юнак, на могилі якого написали: «Тут спочиває Каспар Хаузер, загадка століття. Його походження невідоме, таємнича і його смерть ».
Хто такий Каспар Хаузер? Якщо підсумувати відомості про цю особу, то біографія загадкового юнака буде виглядати наступним чином.
У травні 1828 року на одній з нюрнберзьких вулиць був помічений дивний молодий чоловік, який тримав в руці записку, адресовану офіцеру розквартированого в місті драгунського полку. У записці зазначалося, що подавець її народився 20 квітня 1812 року і що він може бути хорошим солдатом. Звертало на себе увагу незвичайна поведінка юнака. Він не говорив нічого, крім трьох фраз: «Хочу бути солдатом, як батько», «Не знаю», «Кінський будинок». Вимовляв він ці слова дуже дивно, немов лише недавно їх вивчив. Вимова було схожим на воркування (між іншим, подібне вимова зауважив В. Пєсков у Ликових). Інших слів юнак не знав і в відповідь на будь-яке звернення мугикав, витріщався або мовчав. Юнак не вживав іншої їжі, крім води і хліба. Складалося враження, що він звик лише до цієї їжі і ніякий інший не пробував. Він прекрасно бачив в темряві, але погано - при ясному світлі. Тому було висловлено припущення, що молодий чоловік звик жити лише в темряві. Коли йому дали олівець і папір, він щось почав малювати і писати, але розібрати можна було лише два слова «Каспар Хаузер». Вирішили, що це його ім`я, і стали так звертатися до юнака. Він же ніяк не реагував на подібне звернення. Ім`я Каспар Хаузер міцно закріпилося за нюрнберзьким знайденятком.
З записки, яка була в руках юнака, коли його виявили на вулиці Нюрнберга, випливало, що він один з десяти дітей якогось бідного чоловіка і що 16 років він провів у повній ізоляції від людей, не отримуючи ніякої інформації з навколишнього світу.
У Каспара було безліч рухових порушень, немов він все життя перебував у тісному приміщенні або лежав на соломі. Його ноги були викривлені, він був украй незграбний, його рухи були абсолютно некоординованими. Згодом Каспар Хаузер став багато рухатися, але так і не навчився ходити, як нормальна людина. Молода людина виявляв разючу невігластво в самих елементарних речах і був схожий за своїм розумовим розвитком на тварину або на психічно дуже недорозвиненого суб`єкта. Тому багато нюрнбергци стали схилятися до думки, що юнак - ідіот, покинутий своїми нещасними батьками, що втратили усіляку терпіння або засоби виховувати і утримувати невиліковно хворої дитини. Але було помічено й інше: чим більше Каспар жив серед людей, тим швидше він знаходив людські навички. У нього була феноменальна пам`ять, він мав кмітливістю і допитливістю. Юнак відносно легко засвоював отримувану інформацію і використовував її відповідно до призначення.
Жителі Нюрнберга оголосили його прийомним сином міста і передали на виховання доктору Георгу Даумер. Той інтенсивно вчив вихованця людським діям, багато розповідав Каспару, прагнучи до того, щоб юнак якось надолужив згаяне і зрівнявся зі своїми однолітками. Крім цього вчений намагався дізнатися щось нове, що проливає світло на походження Каспара Хаузера (ходили чутки, що Каспар - незаконний син племінниці Наполеона і баварського герцога). Нюрнберзький магістрат періодично сповіщав жителів про тих нових відомостях, які вдавалося отримати від юнака. В одному з офіційних бюлетенів, зокрема, вказувалося: «Він не знає, хто він такий і звідки прийшов, бо тільки в Нюрнберзі він побачив світ Божий. Він весь час жив в якійсь халупі, де сидів на оберемку соломи, кинутої на землю. Він ніколи не чув звуків життя, не бачив сонячного світла. Він прокидався, засипав і знову прокидався. Коли він прокидався, то знаходив біля себе кусень хліба і кухлик води. Іноді вода здавалося йому трохи гіркою, і тоді він знову засинав, а коли прокидався, то виявляв себе в чистій сорочці. Але він не бачив людини, який приходив до нього. Іграшками йому служили дві дерев`яні конячки і кілька стрічок.
Він ніколи не хворів, ніколи не відчував себе нещасним. Тільки один раз та людина вдарив його через те, що він занадто шумно бавився іграшками. Одного разу чоловік прийшов в халупу і поклав йому на коліна дошку, на дошці лежало щось біле, людина, вклавши в пальці хлопчика олівець, став водити їм по білому і малювати чорні знаки. Так людина виконав кілька раз-а коли му пішов, Каспар сам спробував зобразити те, що малював його рукою людина. Потім чоловік навчив його стояти і ходити і, нарешті, взяв його з халупи. Що сталося потім, Каспар не знає, він тільки пам`ятає, що виявився в Нюрнберзі з листом в руці ».
Протягом декількох років доктор Даумер, доктор Йоганн фон Фейєрбах (батько великого філософа) і багато інших великих учених я просто освічені жителі Нюрнберга намагалися навчити Каспара читати і писати. Це їм вдалося Каспар став добре говорити і розуміти звернену до неї мову. Але багато в його поведінці, як і раніше залишалося дивним, хоча тепер всім було видно, що він не ідіот.
