Сила слів - в кабінеті дитячого психіатра
Відео: Про силу слова
Відео: Вправа 1/3 Сила слів і Чарівні картинки
В останні десятиліття в нашій країні стала інтенсивно розвиватися психотерапія дітей і підлітків - метод лікування різноманітних недуг за допомогою психічних методів впливу. Психотерапевти займаються не тільки хворими людьми, а й здоровими, що знаходяться в стані психологічної напруги. Тому точками програми психотерапії є і спорт, і мистецтво та інші види діяльності.
Про жодну сфері знань не існує стільки неосвічених суджень, як про психотерапії. Тому розглянемо (дуже коротко) складові компоненти цієї науки, використовуючи прийом історичного аналізу. Відразу обмовимося, що ми не можемо і не повинні навчати читачів всім методам психотерапії, хоча деякі з них ми вже приводили.
У нашій країні завжди були сильні психотерапевтичні традиції. Одним з центрів вітчизняної психотерапії був Харків. Тут працювали видатні радянські психотерапевти К. І. Платонов і І. 3. Вельвовский. Тут існує одна з небагатьох в Радянському Союзі кафедр психотерапії, на якій готують майбутніх психотерапевтів.
Відомо, що від поганого слова можна захворіти, від хорошого - одужати. Психотерапія завжди стосувалася проблем, які багатьом здавалися нереальними, мало не чаклунськими, це викликало насторожене ставлення до неї офіційної медицини (в тому числі і багатьох психіатрів). Підозрілість до психотерапії не виключена повністю і в наші дні.
Взаємовідносини психотерапії і психіатрії (як частини медицини) складні і дискусійні. Якщо підсумувати різні точки зору, то вони можуть бути зведені до наступних основних положень: частина дослідників вважають психотерапію складовою частиною психіатрії, інші (здебільшого практичні психотерапевти) стверджують, що психотерапія - це самостійна галузь знань і умінь, що вона не тільки не частина психіатрії, але взагалі займає проміжне місце між медициною і деякими гуманітарними областями знань. Психотерапія призначена для лікування неврозів, багатьох психосоматичних захворювань (наприклад, деяких форм бронхіальної астми, гіпертонічної, виразкової хвороб, проносів і т. Д.), Ліквідації станів психологічної напруги та ін., Т. Е. Тих явищ, які, як правило, не піддаються традиційному психіатричному впливу (та й компетенція психіатрів не завжди поширюється на даний контингент людей). Однак, незважаючи на спірність місця психотерапії в системі знань, вона найбільше примикає до психіатрії і психології, тому психотерапевт (незалежно від того, лікар він або психолог) повинен добре орієнтуватися в цих дисциплінах.
Психотерапія включає в себе більше 200 основних, самостійних лікувальних прийомів, одним з яких є гіпноз - особливий вид лікувального навіювання. Історія психіатрії перших 100-125 років - це по суті історія вивчення гіпнозу, бо саме гіпнозом протягом багатьох років вичерпувалася психотерапія.
Історія будь-якої науки - це перш за все історія людей і ідей, за кожним науковим відкриттям завжди стоять складні людські долі, життя конкретних людей.
Засновник сучасної психотерапії - віденський лікар Франц Антон Месмер (1734-1815 рр.). Слід зазначити, що Відень і потім була свого роду батьківщиною психотерапії - багато видатних психотерапевти минулого були так чи інакше пов`язані з цим містом.
Месмер лікував і дітей, і дорослих, він відрізнявся глибокою і безстрашною допитливістю, постійним прагненням пізнати явища, що викликали у багатьох його сучасників почуття розгубленості і недовіри. Месмер лікував своїх пацієнтів безкоштовно, чим викликав заздрість колег. Ом однаково рівно тримався з людьми різного соціального стану, і це ще більше посилювало неприязнь до нього. Месмер був різнобічно розвиненою людиною, спілкувався з кращими умами Європи. Чи не зрозумілий сучасниками, Месмер поневірявся по Європі і помер у злиднях і невідомості.
Людське суспільство можна порівняти з лісом - густим і змішаним. Деякі дерева в ньому дуже великі, в тіні їх ховаються маленькі. Порахувати їх, ці маленькі деревця, практично неможливо, та вони й непомітні зовсім, так як надійно закриті великими деревами. Подув сильний вітер. Великі дерева гнуться, тріщать, деякі ламаються. А маленькі деревця стоять, як стояли. До них вітер і не доходить. Тим, хто вище, сильніше, помітніше, завжди погано. Вони приймають удар на себе, вони захищають інших, навіть якщо ті і обтяжене цим захистом і протестують проти неї. Так завжди було і в житті. Тому доля геніїв рідко була щасливою.
Мало хто з психіатрів минулого і сьогодення не критикував Месмера. Лаяли його за те, що він не зробив те-то і те-то. Це все одно, що критикувати Ньютона за те, що він не створив атомну фізику, Пушкіна - за те, що він не писав натюрмортів, а письменників - за те, що вони не марсіани.
Месмер був першим професійним психотерапевтом, який поставив суггестологіі (один з розділів психотерапії) на службу медицині взагалі і психіатрії зокрема.
Можна сказати, Месмер відкрив «цілину», відкрив «цілий континент», але оцінити справжнє значення свого відкриття не зміг (згадаємо Колумба, все життя шукав Індію, а відкрив Америку і до своєї смерті не розумів велике значення свого відкриття).
Піонер психотерапії, Месмер використовував вчення про лікувальний вплив магнітів, що існувала з далеких часів. Месмер магнетизувати своїх пацієнтів, і вони видужували. Незабаром він виявив, що лікувальна сила прихована не в магнітах, а в ньому, Месмере, бо без того впливу, яке лікар виробляв на пацієнта, ніякі магніти не мали лікувального ефекту. Месмер вважав, що з нього виходять особливі флюїди - специфічний вид енергії. Він також зауважив, що різні люди по-різному схильні до навіювань: одні більше (особливо ті, хто хоче, щоб їм щось вселили), інші - менше. Найбільш навіюваних Месмер виліковував від функціональної сліпоти, порушень сну, апетиту і інших розладів. Звичайно, і до Месмера були відомі феномени навіювання, але саме Месмер узагальнив (на рівні свого часу) всі відомості про навіювання, зібрані його попередниками, і широко використовував навіювання в лікувальних цілях.
Коли цей красивий, високий чоловік з`являвся в паризьких салонах, його лиловая мантія з сліпуче блискучими гудзиками привертала до себе загальну увагу. Коли він наказовим голосом звертався до аудиторії, вже наелектризованої очікуванням месмеровскіх чудес, все, що він робив, нагадувало барвистий спектакль, в якому не було байдужих і недоброзичливих глядачів.
Месмер часто демонстрував сеанси навіювання, і у нього з`явилося багато послідовників. Один з них, кавалерійський офіцер граф Максим де Пюісегюр (1751 - 1825 рр), вніс значний вклад в психотерапію. Проводячи навіювання пастуху на ім`я Віктор, Пюісегюр виявив, що той періодично впадав в особливий душевний стан, під час якого йому можна було вселити практично всі. Пюісегюр назвав цей стан надзвичайно підвищеної сугестивності сомнамбулизмом. Крім цього допитливий граф зауважив, що, вийшовши зі стану сомнамбулізму, людина нерідко виконує те, що йому було вселено в стані сомнамбулізму. Згодом цей феномен був названий постгипнотический навіюванням, яке широко використовується в сучасній психотерапії.
Під впливом Месмера в Європі з`явилося багато так званих магнетизера, які роз`їжджали по різних містах з естрадними концертами, з демонстрацією феноменів навіювання. Це, природно, викликало підвищений інтерес до навіювання і стимулювало допитливих людей до глибшого вивчення загадкових явищ. На одному з таких концертів, який давав знаменитий магнетизер Лафонтен (онук знаменитого французького байкаря), побував англійський хірург Джеймс Бред (1795-1860 рр.). Під величезним враженням від усього того, що демонстрував Лафонтен, Бред захопився навіюванням і в 1843 р опублікував книгу про це явище. У ній автор вперше вжив слово «гіпноз», назвавши їм цей особливий вид навіювання, і висловив припущення, що гіпнотичний стан - це щось схоже на сон. Бред вперше використав і самонавіювання, надаючи йому велике значення в терапевтичній практиці.
Бред відкрив нову главу у вивченні психотерапії, але добредовскую епоху ми висвітлимо недостатньо, якщо не розповімо про знаменитого абата Фаріа (1756-1819 рр.), Ім`я якого гриміло на початку минулого століття, а зараз воно мало кому знайоме, хіба тільки шанувальникам «Графа Мон те-Крісто »А. Дюма, де легендарний абат згадується в особливій романтичній обстановці.
Хосе Кустодієв Фаріа народився в Індії, жив в Португалії та Італії. У 1789 р він приїхав до Парижа і радісно зустрів французьку революцію. Слід, до речі, відзначити, що Месмер, Пюісегюр і багато інших психотерапевти були прихильниками соціальних реформ і з неприязню ставилися до Наполеону, що знищив багато завоювання революції 1789 г. Після повалення Наполеона колишній абат і колишній санкюлот став публічно займатися магнетизмом. Він відкрив зал магнетизму, в якому демонстрував різні психологічні феномени. Фаріа розробив кілька прийомів усипляння, які використовуються і в наші дні.
Церковники виступали проти дослідів, проведених колишнім абатом, так само, як вони виступали проти дослідів Месмера та інших піонерів психотерапії. Хосе Фаріа довелося припинити свою діяльність. Він публічно покаявся в своїх заняттях, отримав парафію і став смиренним абатом, потай продовжуючи займатися навіюванням. Він написав книгу, присвятивши її своєму вчителеві Пюісегюру. Помер Фаріа при нез`ясованих обставинах, що породило безліч різноманітних чуток. На батьківщині Фаріа, в Індії, стоїть пам`ятник цьому безстрашному людині ».
