Дані психології про існування гностичних нейронів - інтеграційна діяльність мозку

Слід ще раз нагадати, що, згідно з нашими уявленнями, приналежність даних нейронів і процесів до перцептивних визначається не стільки рівнем їх інтеграції і ступенем складності, скільки їх функціональним призначенням, їх участю в асоціативних процесах, які керують поведінковими реакціями. У попередньому розділі ми розглянули, перцептивні процеси, контрольовані нижніми рівнями афферентной системи, тут же ми будемо мати справу з значно складнішими сприйняттями, що формують основу життєвого досвіду людини.

Ми проведемо наш аналіз на прикладі перцептивних процесів людини-цей вибір диктується тим, що наші власні сприйняття більш, доступні для нас, ніж сприйняття тварин. Адже про наявність того чи іншого типу сприйняття у тварини можна судити лише за непрямими даними, на підставі його реакції в спеціальних дослідах. Поінформованість ж щодо сприйняття людини грунтується на власній інтроспекції і докладних словесних звітах інших людей. Тому в цьому розділі і в трьох наступних наводиться в основному матеріал, зібраний на людях- експериментальними даними і результатами спостережень на тварин відведена друга частина книги.
Зазначимо з самого початку, що ми торкаємося тут тільки однієї форми, сприйняття, пов`язаних із залученням уваги до певного, вже відомому стимул-об`єкту * і розпізнаванням його відразу ж без будь-якого спеціального дослідження. Типові приклади такого сприйняття - це впізнавання знайомого обличчя з першого погляду або знайомого предмета, знайомого голоси за першим вимовлене слову, знайомого запаху, характерного жесту і т. Д. Такі сприйняття ми будемо називати унітарними, відрізняючи їх від складних сприйняття, що мають місце, коли ми ретельно досліджуємо деякий об`єкт, переводячи свою увагу з одного його елементу на інший.

* Тоді терміном «стимул-об`єкт» (С-О) ми називаємо будь-яку подію зовнішнього світу, яке впливає на рецептори і викликає унітарне сприйняття. Слово «стимул» відображає його дію на афферентную частина нервової системи, а слово «об`єкт» показує, що цей стимул не елементарний або неповний, а охоплює патерн, що відповідає певному предмету або сприймається події. Наведемо приклади стимул-об`єктів. Для зорової системи: вид олівця, яблука, написане слово-для соместетіческой - фактура матеріалу. З якого зроблений карандаш- для слуховий системи: шум мотора, людський голос, вимовлене слово.

Зрозуміло, що за визначенням унітарне сприйняття можливо тоді і тільки тоді, коли в гностичної зоні афферентной системи вже сформований відповідний гностический нейрон (або скоріше безліч еквівалентних нейронів) (див. Розд. 7). Тому гностическую зону можна уявити собі як своєрідну «картотеку» гностичних нейронів, в якій представлені всі унітарні сприйняття, що сформувалися у даного індивідуума.
Крім того, слід відразу пояснити, що ми будемо займатися лише «чистими» унітарними сприйняттями, т. Е. Будемо абстрагувати їх від яких би то не було асоціацій. Правда, у багатьох випадках неможливо ухилитися від цих ассоціацій- наприклад, побачивши якийсь предмет, ми відразу ж розуміємо його призначення або найменування, що зовсім не характерно, але це усвідомлення не є необхідним для виникнення унітарного сприйняття. Цю тезу можна підтвердити спостереженнями з повсякденного життя, спеціальними дослідами з використанням штучних патернів, при яких створюються нові сприйняття, позбавлені будь-якого «значення», а також даними патології. Наведемо лише кілька прикладів такого роду «втрати» асоціацій. Можна бачити обличчя або чути знайомий голос, абсолютно не думаючи про те, кому він належить. Можна побачити відому людину і не згадати його ім`я. Хворий амнестической афазією сприймає показаний йому предмет, але не в змозі пригадати його найменування, яке здоровому відразу ж приходить на розум. Хворий, що страждає «сенсорної» афазією, чує слово, пізнає його (т. Е. Відрізняє від безглуздих «слів»), але не може сказати, що воно означає.
Розглянемо тепер особливості унітарних сприйняття, щоб з`ясувати, якою мірою вони узгоджуються з нашою гіпотезою про їх анатомічної і фізіологічної природі.                                   

1. Перше властивість унітарного сприйняття - це тісний зв`язок з рефлексом націлювання, який йому безпосередньо передує. Відразу ж, як тільки стимул-об`єкт потрапляє на рецептивної поверхню, наше увага зосереджується на ньому і рецептивний апарат пристосовується до його оптимальної рецепції. Тільки після завершення цих процесів відбувається впізнання стимул-об`єкта. Це говорить про те, що сприймаються не всі подразники, падаючі на рецептивної поверхню, а лише ті, які з тих чи інших причин викликали рефлекс націлювання.

Як нам відомо з гл. I, рефлексам націлювання передує дослідний драйв або інші види драйву, що викликають неспецифічне полегшення (активацію) певної афферентной системи. Є всі підстави вважати, що це полегшує вплив необхідно для збудження відповідних гностичних нейронів, т. Е. Для акту впізнання стимул-об`єкта.
2. Наступне, згадане вже раніше, властивість - це цілісність унітарних сприйняття, т. Е. Те обставина, що кожне з них виникає як окрема подія. Дуже рідко трапляється, що ми сумніваємося, до якої категорії віднести той чи інший патерн стимулів, але навіть і тоді альтернативні образи який нашаровуються один на одного, а швидко змінюються один іншим (згадайте широко використовуються в психологічних тестах малюнки з двома значеннями. В інших випадках ми не розпізнаємо той чи інший стимул-об`єкт з першого погляду, так як його сприйняття утрудняє інші патерни, скажімо зоровий об`єкт пред`явлений на строкатому тлі або знайомий звук чується в супроводі шуму. Але знову-таки, якщо після деякої затримки подразник сприймається, це відбувається як безпосереднє впізнавання і патерн «схоплюється» в цілому.

1. Ще одна важлива риса унітарних сприйняття - це компліментарність їх елементів. Ми вважаємо, що елементи, з яких складається дане унітарне сприйняття, взаємно доповнюють один одного, оскільки нейрони нижчого рівня, що представляють ці елементи, конвергируют на відповідний гностический нейрон. Найкраще про це свідчать такі факти: якщо один елемент з даного патерну зникає або замінюється іншим або: якщо до паттерну додається новий елемент, то може статися одне з двох - або це зміна пройде зовсім непоміченим і пред`явлений патерн буде прийнятий відповідним гностичним нейроном, незважаючи на невелику зміну в ньому, або деформація патерну виявиться достатньою, щоб перешкодити воспріятію- тоді цей патерн буде визнаний абсолютно новим, що не належить до нашої перцептивної картотеці.

Можна навести безліч прикладів з повсякденного життя, що ілюструють цей принцип. Так, ми часто не дізнаємося знайомого, якщо він з`явився в новому головному уборі, якщо він відростив бороду або, навпаки, збрив її, якщо він вперше постав перед нами в окулярах або, навпаки, без окулярів. Так само ми не дізнаємося слово, якщо в ньому змінена, опущена або додана одна фонема. А разом з тим часто, читаючи текст, ми не помічаємо пропуски або викривлення букв- це відомо кожному, хто хоч раз правил коректуру.
Іноді ми дізнаємося об`єкт, але відчуваємо, що в ньому щось змінилося. Це відбувається в тому випадку, коли завдяки відповідної асоціації ми очікуємо, що в даній ситуації повинен з`явитися саме даний стимул-об`єкт, а не якийсь інший. Наприклад, зустрівши знайомого і дізнавшись його, ми часом відчуваємо, що в його особі або одязі щось змінилося, але не відразу усвідомлюємо, що саме-з цього випливає, що окремі елементи, як такі, в нашому сприйнятті не беруть участь.

1. Четверта особливість унітарних сприйняття полягає в тому, що одні елементи цих сприйнять істотні, а інші несуттєві. Легко помітити, що не всі елементи стимул-об`єкта, що потрапляють на рецептивної поверхню, необхідні для його впізнання. Дійсно, карикатурист якимись кількома штрихами створює у глядача повне уявлення про оригінал. Двох-трьох характерних штрихів виявляється досить для порушення гностичних нейронів, що представляють дану особу. Так само йде справа і в тому випадку, коли ми дізнаємося який-небудь предмет, який погано освітлений і тому видно непевний. Тут доречно згадати про спостереження етологов, які показали, що дуже спрощені моделі тваринного протилежної статі або, скажімо, хижака цілком замінюють оригінал (фіг. 20) [6].

Фіг. 19. Шаржі на двох відомих політичних діячів.
Все це свідчить про те, що в наших власних сприйняттях, точно так само як і у тварин, є істотні елементи, втрата або зміна яких повністю руйнує сприйняття, і елементи несуттєві, які відіграють другорядну роль у формуванні даного перцептивного нейрона. Які з елементів істотні, а які ні? Вирішити це питання можна тільки за допомогою спеціальних експериментів, подібних етологічної.
З нашої концепції легко вивести принцип вибірковості істотних елементів сприйняття, який зі свого боку може служити підтримкою самої концепції. Справді, було б помилкою вважати, що в формуванні окремого гностичного нейрона бере участь все безліч елементів патерну і нескінченне число його деталей. Це вимагало б неймовірно великої кількості нейронів і їх зв`язків-крім того, це було б і недоцільним, оскільки при занадто великий вибірковості здатність до адаптації неминуче повинна бути дуже низькою. Фактично інтегрування аферентного припливу складається стільки ж в об`єднанні одних ознак, невід`ємно властивих даному стимул-об`єкту, скільки і в Відсортування інших, які з тих чи інших причин, мабуть, несуттєві або навіть вводять в оману.

1. Наступні загальні властивість унітарних сприйняття - їх спотворений характер у порівнянні з патерном, що обумовлено особливостями відповідних рецептивних поверхонь. Це найбільш очевидно в зоровому аналізаторі. Як ми покажемо в наступному розділі, гностичні нейрони відтворюють величину стимул-об`єкта не точно, як вона проектується на сітківку, а відповідно до її стандартом.

Фіг. 20. Моделі для перевірки реакцій різних птахів на хижаків [6]. Моделі рухаються вгору. : Знаком (+) позначені моделі, що викликають реакцію. Головною характерною рисою хижого птаха є її коротка і товста «шия», інші риси неістотні.
Те ж відбувається і з глибиною картини, її тінями, квітів і багатьма іншими особливостями. Всі ці спотворення зорових патернів, що проектуються на сітківку, які у всіх підручниках психології визначаються терміном «константності сприйняття», пояснюються тим, що гностичний нейрон відповідає еталону даного стимул-об`єкта і зовсім не «зацікавлений» у фотографічної точності зображення.

1. Ще одна особливість унітарних сприйняття - це поділ на категорії (категоризація) - в основу поділу беруться відмінності в елементах, з яких ці сприйняття складаються. Так, в зоровому аналізаторі окремі категорії сприйняття відповідають особам і фігурам людей, тваринам, дрібних предметів, буквах алфавіту і т. Д. Так само в слуховому аналізаторі окремі категорії сприйняття відповідають відомим звуків навколишнього середовища, словами або мелодій. У соматичному аналізаторі категорії визначаються текстурою відчутних предметів або їх формою, а також нижніми кінцівками.

Сказане стосується не тільки окремих типів стимул-об`єктів, а й їх приватних аспектів. Візьмемо для прикладу категорії слухових сприйнять людської мови. Ми можемо звернути увагу на нами слова, вимовлені кимось, т. Е. На те, що йдеться, або на голос, т. Е. На те, хто говорить. У першому випадку унітарні сприйняття - це окремі почуті слова безвідносно до того, хто їх виголошує, у другому - це голоси конкретних людей поза зв`язком зі змістом слів. Те ж можна сказати і про сприйняттях певних мелодій, виконуваних на тому чи іншому інструменті, і про сприйняттях, відповідних звучанням окремих музичних інструментів безвідносно до виконуваних мелодій. Отже, наші сприйняття можуть витягувати з стимул-об`єкта одну якусь характерну рису, повністю опускаючи інші.

Як буде показано в розд. 5 цієї глави (і документально доведено в гл. III), розподіл сприйняття на категорії має фізіологічне і анатомічне вираз в організації гностичних зон, де кожної категорії стимул-об`єкта відповідає окреме поле.

1. Останнє важливе властивість унітарних воспріятій- це взаємний антагонізм.

Ми згадували вже, що між елементами, що складають дане конкретне унітарне сприйняття, не буває антагонізму. Навпаки, вони доповнюють один одного, створюючи цілісне унітарне сприйняття. Це обумовлено конвергенцією нейронів нижчого рівня, які представляють ці елементи, на гностичні нейрони, що відображають дане сприйняття.
Однак зовсім інші взаємини існує між окремими унітарними сприйняттями. Наш повсякденний досвід самоспостереження (на жаль, не підкріплений належним чином експериментально) дозволяє вважати, що найбільш сильним виявляється антагонізм між унітарними сприйняттями, що відносяться до однієї категорії.
Намагаючись дізнатися в обличчя кількох людей, з якими ми одночасно зустрілися, ми повинні перемикати увагу з однієї особи на іншу і навряд чи здатні дізнатися їх усіх разом, хіба що вони складають знайому групу, яка відповідала якогось окремого унітарному сприйняттю. Так само і зі словами - ми дізнаємося окремі слова, якщо чуємо їх одне за іншим, а не одночасно, навіть якщо кожне вимовляється на своїй висоті звуку (див. Гл. III).
Якщо антагонізм між унітарними сприйняттями однієї категорії цілком очевидний, то відносно унітарних сприйняття, що належать до різних категорій, в межах одного аналізатора він не настільки -очевіден, а для різних аферентних систем він виражений ще в меншому ступені. Так, можна одночасно чути і мелодію і слова пісні, оскільки відповідні сприйняття відносяться до різних категоріям- можна слухати музику або вести бесіду і тут же є, тому що між смаковими і слуховими сприйняттями немає антагонізму. Ще більш переконливим свідченням відсутності антагонізму між сприйняттями окремих модальностей може служити навик водіння автомобіля. Все зорову увагу водія зосереджено на дорозі, але одночасно він може слухати радіо, розмовляти з сусідом, курити сигарету - іншими словами, сприйняття, пов`язані з іншим аналізатора, анітрохи не заважають його основного заняття.
Все-таки іноді виникає антагонізм між двома різнорідними групами сприйняття. У складній дорожній ситуації водій перестає чути собеседніка- голодний - повністю зосереджується на еде- або навпаки, музика може настільки захопити людини, що він перестане є.
Однак в даних прикладах антагонізм між двома видами активності стосується вже не самих сприйнять, а тих емоцій, які цими сприйняттями викликані. Справді, якщо сприйняття однієї модальності викликає сильну емоцію (наприклад, страх перед загрожує катастрофою), то емоції, викликані іншими сприйняттями (задоволення від музики або бесіди), повністю придушуються і людина перестає звертати увагу на несуттєві для даної ситуації стимул-об`єкти.
Антагонізм між сприйняттями однієї категорії дозволяє пояснити і інший важливий факт, а саме ретроактивное або проактивное гальмування.                                       
Так, якщо ми сприймаємо у близькій послідовності серію стимул-об`єктів однієї категорії, то між цими об`єктами виникає жорстка конкуренція в освіті слідів короткочасної пам`яті: або слід унітарного сприйняття стирається наступним, або, навпаки, перешкоджає другому сприйняттю. І знову-таки можна привести переконливі докази того, що гальмування особливо сильно виражено, якщо сприйняття відносяться до однієї категорії. Так, відомо, що обсяг безпосередньої пам`яті зростає, якщо запам`ятовуються повідомлення відносяться до різних категорій.
Механізм антагоністичних відносин між гностическими нейронами однієї категорії, мабуть, обумовлений існуванням в межах гностичних полів потужного латерального гальмування, завдяки якому збудження гностичного нейрона, що представляє один стимул-об`єкт, має тенденцію придушувати інші гностичні нейрони, що відповідають іншим стимул-об`єктів.